项链教案

项链教案3篇

作为一无名无私奉献的教育工作者，就不得不需要编写教案，教案有助于学生理解并掌握系统的知识。那么教案应该怎么写才合适呢？以下是小编收集整理的项链教案3篇，欢迎大家分享。

活动目标

1、倾听故事，能对田鼠太太的行为展开积极讨论，大胆表达自己的想法，有简单的分析判断能力。

2、初步懂得做任何事情的时候都要想清楚，什么才是自己最需要的。

活动准备

1、将文学作品制作成PPT。

2、一段抒情乐曲。

活动过程

一、经验谈话导入，引出并认识角色:

1、现在是什么季节？秋天是什么季节？“丰收的季节”表示什么意思？

2、秋天到了，人们忙着收获水果和粮食。那么动物们在干什么呢？

3、瞧！谁来了？（认读文字“田鼠太太”）“太太”是什么意思？

4、秋天里，田鼠太太会忙些什么呢？

二、看看听听议议，初步了解作品内容

1、你听见花母鸡说什么了？（模仿话语）追问：“高贵”是什么意思？（极为珍贵、贵重的意思）

2、你认为花母鸡的话有道理吗，田鼠太太会怎么想、怎么做？

3、听了兔子的话，田鼠太太会怎么做？

4、刺猬看着田鼠太太的鞋子，它和乌龟可能会说什么？（仔细观察画面）

5、听了刺猬说的话，你认为田鼠太太会怎么做？会不会再去用粮食换新鞋子？请说出“换还是不换”的理由。

6、秋天过去了，冬天来到了，接下来又会发生什么事情呢？

过渡：让我们一起来听故事，听听冬天来到了，到底发生了什么事情。

三、完整欣赏故事，设问讨论，理解作品内容听完故事，你有什么问题要问大家？

1、田鼠太太已经准备了许多过冬的粮食，最后怎么会昏倒在雪地里？

2、田鼠太太准备了哪些过冬粮食？这些过冬的粮食都到哪里去了呢？

3、你认为田鼠太太拿过冬的粮食去换新衣服……的做法值得吗？为什么？

推进：那么田鼠太太为什么要把这些粮食换成新衣服、新鞋子？

4、到底漂亮重要还是安全过冬重要？如果你是田鼠太太会怎么做？

小结：第一，不管做什么事情，都要先考虑清楚：什么才是自己最需要的，不能为了漂亮，以小失大。第二，捡到的东西不能就认为是自己的东西。

四、小组辩论，深化情感，引发探究兴趣

1、你喜欢田鼠太太吗？请说出理由（分组讨论，集体辩论）

2、让我们赶快帮田鼠太太想想办法，怎么让田鼠太太和孩子们安全地过冬呢？

结束语：请你们把田鼠太太一家怎么过冬的故事编出来吧。

延伸活动

1、个别化学习活动中，围绕故事内容，提供各种材料让幼儿阅读、绘画、排数、续编、表演。

2、随着冬季的到来，开展“动物过冬”的探究活动，并请家长与幼儿一起收集有关其他动物过冬的资料。

教学反思

有效的集体教学不仅需要教师教学前的精心预设，更需要教师教学中的灵活执行，还需要教师教学后的及时反思。本次活动带给我的体会是：

精心预设意义重大由于对教材解读比较准确，对教材的修改、补充合理，达到了预设的目的，实现了文学作品熏陶幼儿美好情感，促进幼儿语言思维发展的主要功能。故事开头和结尾部分内容的添加，比较好地帮助了幼儿从不同角度选择“喜欢还是不喜欢田鼠太太，或者有点喜欢和不喜欢田鼠太太”，使幼儿根据自己的喜好，有理由地进行“选择”，从中也有效地激发了幼儿美好的情感：对角色的喜爱、对角色的认识，进而尝试如何辩证地评价角色。

教法探索实效明显在大班幼儿故事教学中，我改变了以往“以听为主”“听一讲一听”等教法，采用“倾听一讨论法”“看听讲做结合法”，有效地激发幼儿语言学习的主动性，也有效处理好了“教”与“学”的关系。在教学中，我采用的“阅读观察”“插问讨论”“多向交流”“角色体验”和“争论选择”等方式，使幼儿在“倾听”（输入）故事内容中积极“表达”（输出）自己的经验和理解。大班幼儿在故事教学中自然地“输入”和“输出”，并有更多的机会进行观察分析、推测想象、判断推理，因此教学方式体现了一定的实效性。

重在关注幼儿表现教师在教学预设中要关注幼儿的学习方式，考虑幼儿可以用什么方式进行学习，而在教学过程中，则应该更多地关注现场幼儿的各种表现，特别是关注和尊重幼儿的认知经验的表现以及每个幼儿学习中的差异表现。在教学中，我能运用多种方式与幼儿互动，能关注并满足每个幼儿的表达愿望，鼓励并尊重每个幼儿的自我认识。

在把握形象的基础上多角度探讨主题

1、梳理情节，构成项链式板书。

2、从末节入手，溯源而上，落实对结尾及女主角的形象把握

1）、结尾意料之外情理之中的探讨

2）、作用

3）、这样的事为什么会在玛蒂尔德身上发生？

抓第一、二……段细腻的心理描写加以揣摩，如“也”字，如“痛苦”、“梦想”

4）、经历过这样的事后，她怎么样了？

结合真相大白前的几段文字加以讨论，基本归结到从错位到复位，从物质的贫瘠到精神的富有的转变上。

5）讨论一难点和争议点：是否虚荣依然？

她坐窗前怀念的那段描写很有味道，值得咀嚼。就我看，从后文的议论来说，这是人之常情，符合艺术和生活的真实。

3、归纳主题一：人生是多么奇怪啊，成全与败坏尽在一念间

4、发现路瓦栽

1）、再次跳读课文，找其语言、动作诸细节感受这是怎样的男人。

如喝汤时夸张的话语、面对落泪的妻子“惊慌失措”“你怎么啦，你怎么啦？”可和“怎么啦，你？”比较、如舞会带衣叫车、如镇定面对突发事件、无怨无悔还债……

2）、十年后，她会如何评价他？想象发挥。可和十年前比较

3）、 用一两句话写“爱就是……”

（……付出，为了让你爱的人幸福；容忍，包容你爱的人的种种缺陷；责任，撑起一个叫家的地方……）

5、归纳主题二：一曲爱的赞歌

6、面对这样的突发事件，假如你为当事人会如何？（逃、离、跳……）

但他们选择了还债，而且决然毅然，在他们眼里，什么东西最重要？那是不能突破的道德底线！

（诚信、尊严、信用）

7、|归纳主题三：……无价

8、作业

1）、两篇作文，一是续写，二是假如舞会后，项链没丢，情节如何？合理想象。

2）、对下联：一夜风光项链成锁链

板书：

丢 赔

借 爱

项链 人生

同学们，今天 ……此处隐藏1442个字……的，问题只是悲剧用什么形式上演。”

看到同学们对这个问题基本达成了共识，我提出了第二个问题：“有人说玛蒂尔德的悲剧是社会造成的，有人说玛蒂尔德的悲剧是她自己的个性决定的。大家认同哪种看法，或者你还有什么别的看法？请大家继续讨论。

一位男生站起来就说：“我认为是社会。”

我追问：“玛蒂尔德生活在什么样的社会？”

男生说：“资本主义社会。那是一个到处充满铜臭的金钱社会。就是这样的金钱社会腐蚀了玛蒂尔德的思想灵魂，让她变成了一个贪图享乐、追求虚荣的女人。”

一位女生接着说：“我认为两者都有。金钱社会促使她形成了爱慕虚荣、贪图享乐的性格，有了这样的性格，难免在生活中发生悲剧。”

我说：“‘人之初，性本善。’人生下来其实是一张白纸。后天的性格必然受到生活环境的影响。从这点出发，我是赞同前一位同学的‘社会论’的。但是，是不是只有资本主义社会才会有玛蒂尔德这样的悲剧人物呢？我想，社会只是一块供人生长的土壤，每个人都是一粒种子，可能长成参天大树，也可能只会长成纤纤细草。如是而已。另外，给玛蒂尔德做女仆的女人也没有像玛蒂尔德那样去追求虚无梦幻的生活。由此，我以为决定玛蒂尔德悲剧命运的根本原因应该是她的性格。”

我以发言者的口吻说完了以上这段话后，说：“如果大家同意我的看法，我们不妨来做一件好事，为玛蒂尔德重新塑造一种性格，让她不再有小说中的悲剧。”

学生们很有兴致。一女生率先说：“我要让她学到一样本领，自己去工作，自己去赚钱，通过自己的劳动来换取她所追求的物质享受与精神享受。”

我接着女生的发言说：“你的发言让我想起了英国小说中的一位很光辉的女性形象，她叫简爱。简爱是一个其貌不扬的矮小女人。但她一直力求自食其力，追求爱情的纯洁。确实如刚才同学所说的，如果我们把玛蒂尔德塑造成这样的人物，她的悲剧就不会产生了。其他同学还可以为玛蒂尔德塑造出别的性格来吗？”

一女生说：“可以让玛蒂尔德安于现状，正视现实，眼光朝下看，虽然没有堂皇的大客厅与散发香气的小客厅，但毕竟自己还请得起一个小女仆，虽然吃不起鱼翅，但还喝得起肉汤。比上不足，比下有余嘛。”

我接着她的话尾说：“是的，如果社会是一座塔的话，上流社会的人生活在塔尖，但那是极少数，而塔底才是绝大多数的平民。这样一想，心态就平和多了。”

讨论完这个问题，我又推出了另一个话题：“在小说中有这么一段话：‘人生是多么奇怪，多么变幻无常啊，极细小的一件事可以败坏你，也可以成全你。’你们认为项链的故事是败坏了玛蒂尔德还是成全了玛蒂尔德呢？”

一位男生率先抢言道：“项链的事是败坏了玛蒂尔德。”一位女生却提出了相反意见，她说：“经历了项链的事，我们看到的是一个比过去更为可爱的玛蒂尔德。过去的玛蒂尔德只会成天沉浸在对上层社会生活的幻想中，而现在的玛蒂尔德变得更为现实，成了一个吃苦耐劳的妇女。”

另一女生也说道：“我也觉得是成全了她。我们从项链的故事中看到了她诚实、有责任感的优良品质，这是一个更为现实、更贴近生活的女人。虽然她显得老了，但给人的感觉是更成熟、更可爱了。”

我赞扬了三位同学共同的优点，那就是都能为自己提出的观点找到充足的理由。然后作了一个特别提示：“很多问题确实只能是仁者见仁，智者见智，可最重要的是一定要能为自己的观点找足依据，要能自圆其说，最终让人信服。”

一位女同学站起来说：“我认为项链的故事既败坏了玛蒂尔德，又成全了玛蒂尔德。”

听到这位同学如是说，我非常高兴，欣赏地说：“很好，这是我们这节课上思想的又一次碰撞，希望你能碰出些耀眼的火花来。”

她说：“从她饱尝十年的艰辛来说，她是悲剧人物。但后来她能勇敢地面对现实，让我们看见了藏在玛蒂尔德骨子里诚实、有责任感、不再爱慕虚荣等优良品质。从这个角度说，项链事件也是成全了她。”

听完她的发言，我不禁赞叹道：“我们经常说要多角度思考问题，要多层面认识问题，这位同学为我们做出了表率。”然后，我又问大家：“如果你面对还完债的玛蒂尔德，你会对她说点什么呢？”

教室又热烈讨论了起来。（李锡琴）

对此课的评论

对话与训练的交汇点

阅读教学方面的对话理论已经为人关注许久了。这次读到的两个教学案例，比较好地体现了对话精神，值得深入探究。

雷其坤老师教《庄周买水》，利用多种相关信息，一步一步地“披文以入情”，审视课文的精神内蕴，并援引作者的解说性文字来开掘对话深度。杂文具有笔法灵活、取材自由、论述生动等特色。刘征先生的杂文立足于当代，旁征博引，妙趣横生，思想的锋芒又非常犀利，直指重大的思想文化命题。他说：“文章的主题不止于讽刺不正之风这个大家习见的较浅的层次，而掘进到广大老百姓的艰难、忧虑和期望，以及他们对甘霖久望不来的强烈不安和知其必来的坚定信念。”这个基本立意，经由雷其坤老师课上环环相扣的教学进程，逐步彰显出来。印发王松泉先生的文章片段，起到了引发和催化的作用，使学生的视角转移到了知识分子的社会责任感的失落与回归方面———这是对话的进一步深入。雷老师向学生提出“善假于人”的要求，并辩正地分辨了“假”与“择善而从”、独有创见的关系，告诫学生要放出眼光拿来、沉下心去辨析和取舍。

我想，这个过程，可以概括成语文阅读教学的对话过程，也就是信息的有效吸纳和妥善处理过程。涉及两组概念：（1）文本（课文）。当以文本为“本”，视之为基本信息，或者叫元信息。（2）围绕文本选取的相关资料，即派生信息，或者叫从属信息，涉及一个重要的阅读教学观念———对话。这似乎是课堂教学的主流，是呈现在表层的活动现象，其深层的精神酝酿和孕育，应该循着与文本及作者的对话的轨道进行、发展、提升。语文教师备课、讲课，面临双重的教学需求：一条线是与文本及作者对话的应有深度，另一条线是本课语文阅读教学的训练重点。这两条线的交汇点，即教学要义之所在，二者是缺一不可的。雷老师的这一课，具体讲，发掘其立意及这个“意”带给读者的启示，这是头一条线；以这篇杂文为例子，教给学生阅读的方法、引导学生进入阅读的更高层次（如“善假于人”、选取和处理相关信息等），这是另一条线。本课的教学重心，设置在这两条线的比较合理的交汇点上，于是就成了一节成功的语文阅读课。

前不久，有研究者提出，课文不只是“例子”，还应该是“引子”，引出更多的学习内容。这个说法，我觉得有启发的意味。建议雷老师将自己备课、选取相关资料的过程，以及“善假于人”的学习经验，系统地传授给学生，放手叫他们也这样做一做，这样，或许有望看到更为开阔和实在的教学实绩。

李锡琴老师教《项链》，除了在对话与训练的交汇点上，将教学这篇文章作得比较充实之外，突出的特色还在于“亲和力”。教与学、知识与能力、语文训练与精神涵育，能够融合得这么自然，这么少留痕迹，很少见到。我认为，语文课的读写教学，最高境界是和谐、自然。这不是一时一地、一文一课的偶然显现，而是长期磨合交流的必然呈现。语文课上得这样和谐，应当作为语文教师每一课的自觉追求。